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2020年1月19日,习近平总书记来到腾冲市清水镇三家村中寨司莫拉考察时,寄语“让幸福的佤族村更加幸福”。四年过去了,殷殷嘱托言犹在耳,振奋人心。
《吏科杂录》是研究“流土并治”的重要史料。对其解读发现,清代“流土并治”中沿河祐溪副长官司的土司权力已遗留不多,职责主要为赋税征收、维护治安、完成地方官府交办事务。“土流并治”与“流土并治”在治理主体上相似,但二者属于不同性质的两种社会治理模式。二者演变的过程是国家治理不断深化、国家权力在土司地区不断深入的结果。
为进一步加强民族统计工作及信息化建设,切实提升民族统计质量、拓展民族统计业务领域、创新民族统计方法,全面、科学、客观地反映我国民族地区经济社会发展水平、特征、发展差距和存在的问题,为国家的民族事务管理和民族问题研究提供支撑。近日,共同发展司与中南民族大学共建“中国民族统计数据中心”。
奥山直司(Okuyama Naoji 1956— )文学博士,私立高野山大学教授,佛教文学史、西藏佛教、佛教图像学专家。山形县人。东北大学文学部印度学佛教史专业毕业,同大学大学院博士课程修了。曾任东北大学文学部助手、国立一关工业高等专门学校副教授。现任私立高野山大学教授。 主要著作有:《木斯塘——曼陀罗之旅》(合著,中央公论新社,2001年)、《河口慧海评传》(中央公论新社,2003年)、《西藏...
当今中国,追求经济发展越来越深刻地影响和塑造着人们的行为。科学理性已将丰富的人性需求和生活意义简化为经济谋划,具有深厚传统和稳定社会结构的中国农村社区日趋出现精神的枯萎和基础坍塌的迹象。本文根据田野调查资料和文献资料,综合运用人类学、民族学、社会学理论,描述和分析了百福司土家族社区社会生活及其变迁事实。把百福司土家族社区置于宏观历史和现代化大的背景下,采用历时性与共时性结合,宏观与微观结合,以定性...
奥山直司(Okuyama Naoji 1956— )文学博士,私立高野山大学教授,佛教文学史、西藏佛教、佛教图像学专家。山形县人。东北大学文学部印度学佛教史专业毕业,同大学大学院博士课程修了。曾任东北大学文学部助手、国立一关工业高等专门学校副教授。现任私立高野山大学教授。 主要著作有:《木斯塘——曼陀罗之旅》(合著,中央公论新社,2001年)、《河口慧海评传》(中央公论新社,2003年)、《西藏...
孟涂司巴与原始神判     孟涂  司巴  原始  神判       < 2012/11/27
神判是原始父系制形成后家庭私有制经济发展条件下的必然产物。它利用原始风俗习惯所信奉的神的权威与巫术相结合的方式来裁决氏族或部落内部的民事纠纷,是一种在原始习惯下的不成文的法律手段。
8月30日,著名学者、日本东京学习院教授、博士生导师武内房司先生访问我馆。我馆馆长张永发,副馆长韦荣慧、张志文等与武内房司先生进行了会谈。 武内房司先生是日本研究中国明清西南环境史的专家,同时对中国西南民族历史的研究很深,有诸多著作问世。武内房司先生亦熟悉民族博物馆业务,一直受聘于日本大阪民族学博物馆。 我馆已聘任武内房司先生为中国民族博物馆特聘专家。
日本应庆大学名誉教授伊藤清司先生因骨髓增长异常综合症,于2007年6月18日上午10点44分在东京逝世,享年83岁。时隔不久,日本国学院大学名誉教授野村纯一先生因胃癌,于同月20日下午16点50分在东京逝世,享年72岁。两位学者与中国民俗学界深交多年,为中日学术交流和合作留下了不可磨灭的贡献。其中,伊藤清司先生曾经还应钟敬文先生的邀请在北京师范大学民俗学与文化人类学研究所(前身为民间文化研究所)举...
台湾布政使司衙门     台湾布政使司衙门  历史价值       < 2007/12/10
衙署在我国古代是地方行政中心,象征着最高政府的一种威严,在普通老百姓的眼中,衙署里庄严肃穆,是神圣不可侵犯的地方。 台湾从清康熙年间的一府三县,逐渐发展到光绪年间的三府十一县外加一个直隶州,说明了清政府对台湾的开发与管理日益加强,也表明了台湾在赴台拓垦的大陆移民及当地少数民族的共同努力下生产经济的日益繁荣和社会秩序的日益规范。由于台湾对于清政府的地位日趋重要,所以,象征着清政府对台湾...
通过对新发现的明清时期金石碑刻内容的剖析,发现湖广土司区社会分层结构主体是纺锤形的,八个社会阶层与四个社会等级在该结构中各自发挥着重要作用。其中特别值得一提的是,第三等级构成土司社会的缓冲层与保护层,第四等级萌动的替代性社会流动彰显了土司社会的发展与变迁。
2005年11月3日上午,教育部社政司科技处处长何健考察了内蒙古大学蒙古学研究中心。内蒙古大学副校长呼格吉勒图教授向何健介绍了内蒙古大学蒙古学研究中心建设的基本情况。蒙古学研究中心主任齐木德道尔吉教授汇报了中心情况。

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